芒種到，農(nóng)事忙
古人觀日定時、指導農(nóng)事
那么在7000年前
長江先民眼中的太陽長啥樣？
今天，一起認識“太陽人”石刻
跨越七千年的“萌系”太陽
當秭歸東門頭遺址的泥土裂開縫隙
一塊長逾1米的褐灰砂巖
驚現(xiàn)于世——
石板上的圖案由極簡線條構(gòu)成：
倒三角的身軀
人物面容肅穆凝重
腰部兩側(cè)，星辰默默點綴
而人像頭頂上方
一輪太陽放射出23道光芒
穿越七千年，依然灼灼如新
石刻將人像與太陽、星辰刻于一體
而太陽居于頂端
刻畫出新石器時代先民的宇宙觀
23道光芒悄然呼應著
二十四個節(jié)氣中太陽回歸的周期
似乎暗示著先民早已破解太陽運行規(guī)律
這件“太陽人”石刻
是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的太陽崇拜實物證據(jù)
城背溪文化：
長江流域的早期農(nóng)耕密碼
這輪被虔誠托舉的太陽
誕生于城背溪文化的土壤中
城背溪文化是距今約8000年前
長江中游的新石器時代文化
因湖北宜都城背溪遺址的發(fā)現(xiàn)而得名
△城背溪遺址
根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)
這一文化的先民已掌握三大核心技能
1.稻作農(nóng)業(yè)
陶器中發(fā)現(xiàn)大量炭化稻殼
將長江流域稻作史提前千年
2.漁獵采集
遺址出土魚骨、石質(zhì)網(wǎng)墜等
訴說著先民們的捕魚生活
3.原始手工業(yè)
陶器以夾砂紅陶為主
器形簡單古樸
石器則多為打制，局部磨光
而“太陽人”石刻
正是這一時期的精神圖騰
相較于陶器、石器等生活用具
這件近1.2米高的石刻
標志著長江中游
已出現(xiàn)復雜祭祀體系與社會組織
為中華文明多元起源提供鐵證
太陽崇拜：古人寫給太陽的“情書”
太陽，在人類文明的童年
是最古老的神明
它播撒光熱、催發(fā)萬物生長
劃分四季輪回
先民將這份敬畏也珍藏起來
當城背溪先民在石板上刻下太陽
5000多年前的大河村先民
則把日月星辰留在了彩陶上
而3000年前的古蜀先民
更是用0.2毫米的金箔
訴說著“金烏負日”的傳說
△商周 太陽神鳥金飾 成都金沙遺址博物館藏
先民們在日復一日的觀測中
將太陽運行的周期
轉(zhuǎn)化成了二十四節(jié)氣
“觀象授時，敬天順時”
即使到了今天
節(jié)氣仍是中國人理解自然節(jié)律的文化基因
石板上的太陽沉默地熱著
石板外的萬物熱鬧地活著
先民用“太陽人”
記錄了對自然的敬畏
而今天的芒種節(jié)氣
依然延續(xù)著這份與自然共生的智慧
責任編輯：邱小宸芒種
